双槐岁钞 - (TXT全文下载)
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书籍内容:
双槐岁钞 明 黄瑜
目录
双槐岁钞叙 (刘节)
双槐岁钞序 (黄衷)
双槐岁钞序 (黄瑜)
修省直言
第一卷
圣瑞火德 讲经兴感 御制逸诗 醉学士 诗歌 春王正月辩
宋元通鉴 何左丞赏罚 风林壬课 嘉瓜祥异 文华堂肄业
尊孔卫盂 贵妃礼制 礼仪尚左 禁水火葬 宋复元仇 朝云集句
第二卷
国初三都 中都阅武 朝会纪事 西域历书 国子试魁 圣旨立坊
两魁天下 海定波宁 丁丑再试 刘学士 邑俊升郡学 孝义家
臣节忠谨 咏初月 姓名相同 纲常为治 御宝文移
第三卷
三丰遁老 圣孝瑞应 刘伯川善观人 胡贞女 史孝子 冷协律
姚少师 长陵八骏 柳庄相术 金尚书际遇 甲申 庶吉士
洪恩灵济宫 营建祥异 观灯应制 驾驭文武 临莅本贯 周宪使
龙马 玉箫宫词 首甲朱书 古注疏 过揲九六 解氏兄弟 观物吟
第四卷
圣子神孙 诗歌纯粹 文渊阁铭 太孙侍从 孝子擢大学士 陈情愿仕
端本策 卢师二青龙 台官占后星 都堂先兆 秦新名讳 宋元伦理
经书对句 衔甲吐卷 典史大魁 断鬼石 历事六科 外任改京秩
曹月川学行 猗兰操 谪官尽职 赐降虏姓名 恩宥军伍 陈御史断狱
第五卷
阅武将台 内府教书 蒙古瓦刺 朵颜三卫 倭国逸书百篇 朝觐旌励
石主事救师 胥掾官至尚书 士夫孝行 场屋知人 京军边军 马政
周凤钱晔 戊辰登科录 贾斌进忠义集 蛊吐活鱼 冤魂人梦
己巳御虏诸将 因灾却瑞 雨滴谣 太学生进谏 易储诏 京闱二科举首
第六卷
北京十景 太玄洞极潜虚 夏二子 曹教谕诗评 祷神弭寇 先圣大王
草庐原理 皇极观物 性敏善断 龚指挥气节 井妖致殒 旌忠祠
王忠肃公 薛尚书论礼乐 张都督不欺 马杨二义士 非非国语
第七卷
金钱银豆 黄寇始末 王清罹难 太宰上寿 南苑射猎 布衣进心学图
寿星塘 莲峰卿云 登科梦兆 汤阴精忠庙 岳武穆遗诗 理宗本生系
庄周乱名实 薛文清公德学 廊邸官僚 彭蠡缆精 绝句近唐 古廉叙织锦图
第八卷
名公诗谶 仝寅王泰卜筮 唐试进士排律 赐进士诗 夜见前身 河套墩台
车战器械 西番遏狄 四代通礼 始终清操 棠花表节 贞燕烈鸳 木工食一品俸
三十六宫 缘木求鱼 尹氏八士 祭公芮伯 襄邸朝礼 玉堂赏花 马恭襄殊锡
万棋禄命 鹊桥仙 草马骨羊 妖僧扇乱 狱囚冤报 椓人妻
第九卷
南京科道 庄定山 追复位号 林玠降箕 伏阙泣谏 咏竹言志 建州女直
彭陆论韵 龙洲魁谶 妻救夫刑 山阜变占 瑞梦堂 文武换易官秩
会试论表 援例人监 龙与蜘蛛斗 京官折俸 援溺得子 六臣忠谠
简除保举 荆襄兵兆 卜马益 才力不及 名画古器 东海二仙
虎臣进谏 道具体用 奖贤文
第十卷
孝穆诞圣 进御当夕 御制静中吟 午朝奏事 谪仙亭 汤李自相标榜 刘绵花
牛生麟 筹边翊治策 刘王疑冢 天地神化 名字称呼 给由赈济 沈阳鸡异
木兰复见 长幼礼严 圣贤后裔 裴周二大魁 何孝子 进士教职长史 哈密
鸢鱼辩 一月千江 子陵太白 丘文庄公言行 保举神童 修省直言
双槐岁钞后序
重刻双槐岁钞识
双槐岁钞叙
宋左禹锡裒诸家杂说为《百川学海》,元陶九成纂经史百氏为《说郛》,类书纪载,庶其备矣。今予观于黄公《双槐岁钞》,甚有所得,而叹古人多遗论也。夫长乐黄公,南海人也,蕴道立德,博学宏词,抱志负才,思奋庸于时,以大厥施。起乡荐,养太学,顾乃弗录南宫,仅典一邑以老。平生操觚著述,凡所闻见,朝披夕撰,日积月累,始景帝嗣位七载,逮孝皇御极八驥,《岁钞》乃成。圣神功德书焉,人文典礼书焉,天地祥眚书焉,经史异同书焉,懿行美政书焉,异端奇术书焉。考诸既往,验诸将来,大有关系,殊非裂道德、乖伦彝、拂经背正、费岁月于铅椠者比也。故今考之,为卷十,为目二百二十。约可博,小可括大,简可胜繁,无蹈袭,无补缀,无剽窃,可信可法,可观可兴,可以训诫劝惩,罔不具焉。评者以为应仲远之《风俗通》,蔡中郎之《动学篇》不是过也。乃若博古物如张华,核奇字如扬雄,索异事如赞皇公,知天穷数如淳风、一行,可兼其长。亦何必订古语为钤契,究谚谈为稗官,搜神怪为鬼董狐。资谑浪调笑为轩渠子,以称雄于技苑谈圃为也。孔子曰:"多闻择其善者而从之,多见而识之。"此万世作者法程也。兹长乐公,殚智竭劳毕四十年,遵孔氏之遗教,辑儒者之完书,示今传后,不亦贤于人远矣哉!我朝宣、正以至弘、德,馆阁台省,宗工学士,各纪闻见,著为录、记、谈、说,自成一家。迩年尚述大夫,萃而传之,名日《今献汇言》。博物洽闻,殆与黄公斯钞互相羽翼,左、陶二子,恶足专美前世哉!小子无似,幸不弃于 泰泉詹学,巨篇示轨,受迪多矣。敢拾俚语,置诸末简,询刍荛之一得,采葑菲而不违,窃属望于博雅君子。嘉靖二十八年己酉秋八月望,赐进士出身、通议大夫、资治尹、刑部右侍郎致仕,前都察院右副都御史、奉敕总督漕运、巡抚山东、南畿,大庾刘节书。
双槐岁钞序
夫著道莫最乎纂述,厥用维五,而疵亦称是焉。盖叙古者用乎择者也,赞今者用乎确者也,品才者用乎公者也,考业者用乎会者也,谛文者用乎理者也。是故美具于择,恶滥以蔽美也;鉴永于确,恶诬以废鉴也;贤重于公,恶暗以妨贤也;功即于会;恶紊以隐功也;作贯于理,恶谬以颣作也。斯纂述之恒局云。予观长乐令黄公《双槐岁钞》,未尝不心注其思,而深慨其遇矣。夫是之为书,言乎其古也,搜罗群籍,维典乃宪,譬则武库洞开,而神物焜耀,粹其择矣;言乎其今也,明良之际 ............
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