华阳博议 - (TXT全文下载)

书籍内容：

华阳博议　　（明）胡应麟 撰

　　●华阳博议上

　　（少室山房笔丛正集卷二十二）

　　累世不能穷其学当年不能究其礼仲尼之博也而以防风肃愼商羊萍实诸浅事当之则仲尼索隐之宗而语怪之首也秦汉以还家相沿袭荒唐悠谬此类实繁神异洞冥拾遗杂俎之属率假托名流恣言六合要之庄列山海实始厉阶浸淫大洞竺干诸部极矣

　　学问之途千岐万轨约其大旨四部尽之曰经曰史曰子曰集四者其纲也曰道曰事曰物曰文四者其撰也道多丽经事多丽史物多丽子文多丽集经难于精史难于核子难于洽集难于该四者之中各为门户古今鸿巨罕得二三大都上资天授下极人功纎毫弗备尚属望洋咫尺未跻犹为止篑此其难也经之流别爰有小学史之流别爰有诸志子之流别爰有众说集之流别爰有类书凡此数端蹊径尤广昔人专一往往终身间遇兼长要非世用若贯穿玄宗融镜内典求之方外时有其人文士儒流涉猎而已

　　六经之学广大闳深歴世名儒第专其一有博于易者有博于书者有博于诗者有博于礼者有博于春秋者有博于尔雅者施孟梁京诸人博于易者也伏夏周刘诸人博于书者也齐鲁毛韩诸人博于诗者也戴曹贺贾诸人博于礼者也公榖邹夹诸人博于春秋者也刘郭张曹诸人博于尔雅者也若马融郑玄贾逵王肃刘炫崔浩颍逹徳明数子诸经并释六籍兼该义或未精博斯称极宋世巨儒精于析理博匪所先新安后出兼综二家既精且博矣（宋世博于经学亦不乏人此举其重）

　　诸史之文汪洋浩瀚材质所诣咸自名家有博于正史者有博于杂史者有博于古史者有博于今史者左氏马迁班固范晔诸人博于正史者也刘向崔鸿髙峻乐史诸人博于杂史者也谯周苏辙刘恕罗泌诸人博于古史者也蒋乂苏冕王珪李焘诸人博于今史者也治史则杜元凯之于春秋张守节之于史记颜师古之于汉书裴松之之于三国子玄之通君实之鉴伯恭之节元晦之纲综兼诸史并以博称他如两司马（彪贞）刘氏父子（显臻）弟兄（敞攽）歴世有人未易枚举

　　子则有博于儒者墨者法者名者辩者杂者兵者农者术者数者荀况扬雄诸人儒之博者也宋翟田俅诸人墨之博者也管仲韩非诸人法之博者也公孙魏牟诸人名之博者也邹衍惠施诸人辩之博者也吕韦刘安诸人杂之博者也孙武尉缭诸人兵之博者也范胜贾勰诸人农之博者也张衡郭璞诸人术之博者也京房管辂诸人数之博者也漆园之评道术太史之论六家班氏之列九流任宏之録四种稚川之篹仲容之钞克构之林子原之辩皆博于子者与

　　集则有博于骚者赋者诗者文者屈宋唐景诸人骚之博者也扬马班张诸人赋之博者也曹陆杜韩诸人诗之博者也任沈王骆诸人文之博者也彼皆目下十行胷罗万卷旁搜广撷集厥大成名世之称良非袭取若刘勰之文心兼该体要锺嵘之诗品歴遡渊源萧统之铨择镕鉴古今李善之注释详备顚末以至虞世南之采辑词章许敬宗之搜罗艺馆李明逺之英华郭茂倩之乐府大溢千卷小逾百轴其皆博于集者与

　　经之纎赜而难明者莫大于小学小学之中又有博于文者义者音者迹者考者评者子云叔重阳冰楚金博于文景纯介甫农师元泽博于义埜王徳明休文才老博于音懐瓘永叔景伯明诚博于迹元章长睿世昌顺伯博于考嗣眞虔礼彦逺九成博于评总之杨许顾陆核字之源者也张李米黄研字之用者也杨许不明八法张李靡逹六书米黄罔会七音顾陆罕窥四体至征竒辩怪若嵇康束晳又自名家即小学一端门径十数古今博洽蔑能相兼其可易哉

　　史之繁重而难悉者莫大于诸志诸志之中又有博于星歴者方舆者氏族者职官者礼乐者刑法者钱赋者艺文者张衡崔浩刘炫祖晅博于星歴郭璞陆澄贾耽李昉博于方舆王弘僧孺李守林寳博于氏族张说蒋乂杨侃李焘博于职官蔡邕徐坚荀朂陈旸博于礼乐杜预牛弘髙颎窦仪博于刑法桓寛刘晏田况洪遵博于钱赋刘向王俭任昉柳■〈巬，言代夫〉博于艺文总之又有博于古者博于今者如郑樵五畧苐述前朝张说六官特详近典君卿贵与庶几兼得之矣

　　子之浮夸而难究者莫大于众说众说之中又有博于怪者妖者神者鬼者物者名者言者事者齐谐夷坚博于怪虞初璅语博于妖令升元亮博于神之推成式博于鬼曼倩茂先博于物湘东鲁望博于名义庆孝标博于言梦得务观博于事李昉曽慥禹锡宗仪之属又皆博于众说者也总之脞谈隐迹巨细兼该广见洽闻惊心夺目而淫俳间出诡诞错陈张刘诸子世推博极此仅一班至郭宪王嘉全构虚词亡征实学斯班氏所以致讥子玄因之絶倒者也

　　集之靡冗而难周者莫大于类书类书之中又有博于名物者典故者经史者词章者刘峻之类苑徐勉之华林博于名物杨亿之元龟李昉之御覧博于典故乐天之六帖景卢之法语博于经史敬宗之玉彩李峤之珠英博于词章总之则玉彩珠英六帖法语之属博于文御覧元龟类苑华林之属博于事欧虞祝谢兼载事文杜郑马王独详经制大抵书以类称体多沿袭创造之力刘徐实难考究之功马郑为大至纎微曲尽毫末咸该即陆澄王摛并操觚翰未必亡憾也

　　夫小学经也而子错焉诸志史也而经错焉众说子也而实史且经集错焉类书集也而称子又经史错焉故其学各有专门也

　　总之史出于春秋礼乐史则经也子出于大易论语子亦经也集出于尚书毛诗集又经也百家之学亡弗本于经也一以贯之古今仲尼而已

　　三代下儒术之显有出荀况仲舒王通韩愈乎然荀述礼乐董究天人王拟六经韩起八代其学皆极博也文章之显有出左氏屈原司马杜甫乎然左穷九丘屈罗万彚马探千古杜总百家其学皆极博也至于宋文盛于辞儒壹于道矣（左氏或云非倚相然左传国语之宏富春秋博学之士当为首称）

　　老氏所贵虚无静默然周室耼为藏史特富典坟至庄列诸篇恣谈百氏抑何浩瀚亡际也释氏扫除文字一切俱空而西天经教品目之繁不可亿举阿难独以多闻为佛上首其人岂遂出唐宋诸儒下哉世恒以儒术寡要少功即今中国二藏之文总踰万卷彼其所谓无所谓空顾安能离博也第吾儒所博者实二氏所博者虚弗可同年语矣

　　道之博于经方且饶论述者汉河上公张道陵阴长生王方平于吉宫崇刘政茅盈司马季主淳于叔通晋葛玄鲍靓宋陆修静齐陈显明梁章处玄魏寇谦之后秦王嘉唐司马承祯张果张氤叶静能罗公逺王逺知徐灵府成玄英文如海锺离权胡慧超吕岩马湘蜀杜光庭宋陈抟张伯端薛道光白玉蟾林灵素王中孚元马珏谭处端刘处玄丘处机（王方平汉时孝亷显于唐世）

　　释之博于经典且富辩才者汉摄摩腾竺法兰呉康僧会晋支道林道安惠逺法护法深世友宋惠通僧愍求■〈冉阝〉跋摩齐僧嵓梁宝志传翕法畅四公惠皎僧佑惠敏宝唱法云陈洪偃眞观秦鸠摩罗什昙无懴昙摩懴佛陀耶舍僧肇道融昙摩流支智猛僧伽提婆周静霭卫元嵩隋智果彦琮唐玄奘法林惠琳玄琬玄祎一行宗密道宣道世慧忠智玄窥基流志玄觉志升澄观神邕杜顺法藏智顗法海义净务静慧旻五代义楚赞寜宋惟白道通宗杲了元克勤契嵩延寿道成慧邃正受道显宗永智圆道济元明本眞觉如意念常（诸方外士但据传记中有著述或以博洽名者惠能希运从谂义玄等虽或有经觧以禅故不列诗词显者亦载别条）

　　文士儒流博通二典者汉淮南王东方朔魏伯阳徐景休刘向王褒严遵襄楷魏何晏王肃徐邈任嘏晋羊祜锺会向秀嵇康王弼王烈王衍王戎郭象郭璞孙绰孙澄张湛张凭谢安谢尚乐广卫玠刘惔葛洪齐张融顾欢梁陶弘景周弘正唐孙思邈王方庆颜眞卿张志和樊宗师陆希声施肩吾王松年李泌李荃罗隐沈汾刘商王叡宋欧阳修王安石郭忠恕张君房苏辙王旉曽慥彭晓乐史刘泾吕惠卿叶梦得林希逸程大昌诸人皆综贯道书者也（诸人多据史传及著述行世者下仿此）

　　汉傅毅牟融桓谭竺融晋许询殷浩孙绰习凿齿宋范王僧孺刘义宣齐张融周颙萧子良明僧绍梁沈约刘勰裴子野阮孝绪刘之遴徐孝克元魏崔敏北齐颜之推周甄鸾王巾陈徐陵江总隋卢思道虞世南唐禇亮萧瑀王维王缙梁肃李蘩白居易柳宗元李通玄李师正裴休房融刘轲李俨宋杨亿杨杰王古王随晁迥井度苏轼李邴王安石黄庭坚张方平李遵最张商英张九成诸人皆覃研释教者也

　　歴世文人学士有功经术者汉刘向刘歆杜钦杜邺匡衡谷永班固蔡邕三国王粲刘桢何晏谯周韦昭陆绩六代嵇康陆机戴逵孙绰千宝傅玄葛洪徐广何承天裴松之顾埜王萧子显唐王勃颜籒韩愈李翱卢仝刘轲宋欧阳修司马光三王（安石回旉）三苏（眉山）二刘（敞攽）二叶（梦得适）李觏呉棫宋祁陆佃郑樵董逌陈傅良杨万里元呉澄呉莱刘因柳贯黄溍赵汸胡长孺呉师道等虽浅深纯驳造诣各殊皆著述可征有功经学者也（汉唐宋世文士通经术者尚众此但据其名字烜赫著述盛行者丘明仲舒辈虽文章名世而经术专门故不槩列他率仿此）

　　古今人主才美之盛盖无如梁武者阴阳筭歴奕射琴书靡不冠代而赋诗谭道征事缀文毎出一长輙与专门名世并驱至著述之饶尤为惊絶经则九经义疏二百余卷三礼断疑一千余卷史则歴朝通史六百卷子则二氏经觧数百卷集则自制诗文百二十卷其富皆古今未有而所命诸儒篹辑华林遍略六百卷弗与焉可谓学总三涂业兼七録而表章六籍有功圣门世但讥其事佛而闳才博识絶口无称余惜而志之（余尝疑为诸臣代笔然梁武素称忌前寜肯事此惟三礼断疑出羣下帝析其疑今诸书无一传者湘东之亡付煨烬矣）

　　歴朝诸史各有儒林文苑二传儒林以纪经术文苑以畜艺文轻重本自较然然古今烜赫之士恒得之文苑至儒林所列类有不能举名氏者盖务华贱实今古共然政犹唐世用人进士显列明经下僚耳则实学胡以弗衰而靡文胡以弗盛也

　　唐制以明经为孝亷词赋为进士凡仕宦清华率进士得之孝亷冗散而已以故唐人诗歌极盛而经学式微间有一二兼通盖不数见唐初孔颖逹徐文逺等各为儒宗自是隋世之遗耳时继起若三秦二盖彬彬足数中髙嗣运尚闻祝郭诸人此后顿寥寥也

　　唐语林云大歴已后学士蔡广成周易强蒙论语啖助赵匡陆质春秋施士丐毛诗袁彝仲子陵韦彤裴■〈艹洍〉讲礼章庭珪薛伯髙徐阂通经地里则贾仆射兵赋则杜太保故事则苏冕蒋乂歴筭则董纯天文则徐泽氏族则林宝此所载中唐后经术士皆史所略者中惟啖赵贾杜苏蒋稍见唐书余大抵没没也汉魏六朝诸人儒林自有传此不録宋初邢昺等尚多以注疏显至洛闽谭理而经学迥别前代矣（贾仆射耽也杜太保佑也）

　　隋刘炫遍直三省竟不得官县司责其赋税炫自陈于内史吏部尚书韦世康问其所能炫自为状曰周礼礼记毛诗尚书公羊左传孝经论语孔郑王何服杜等注凡十三家虽义有精麤并堪讲授周礼仪礼榖梁用功差少史子文集嘉言故事咸诵于心天文律数穷核微妙至于公私文翰未尝假手吏部竟不详试然在朝知名之士十余人保明炫所陈不谬于是除殿中将军余读史至此未尝不嗟异其能也三代以下穷经之士兼该融贯有若是乎而且泛滥羣籍综核九流撰造典坟修明法律自古经籍子史学问文章蔑能合一炫悉有之传称其眸子精明视日不瞬强记默识莫与为俦左画圆右画方目数耳听口诵五事仝举无所遗失信异人也考之炫史学絶少发明文笔仅堪鼓吹要终以经术胜然亦岂易得哉同时刘焯亦博通五经算术九章周髀七曜推步星辰量度山海靡所不精二人俱生周时俱仕隋世俱刘姓俱北人非兄弟而名相类非邑里而同室读书闭户十年宇宙竒事也（二人同应隋召仝得罪事尤可笑焯先卒炫以馁终惜哉）

　　文人以博雅名古今莫过刘氏盖代不乏人矣録其尤灼灼者汉刘向刘歆魏刘劭晋刘沈刘实宋刘瓛刘琎刘湛齐刘虬梁刘显刘逖刘峻刘杳刘敲刘吁刘霁刘祥刘昭刘绳刘臻刘谅刘之遴北朝刘芳刘昼刘兰刘懋隋刘焯刘炫刘善经唐刘孝孙刘知几刘仁轨刘允济刘轲刘邺刘蜕五代刘希古宋刘载刘琦刘易刘敞刘攽刘恕刘羲仲刘弇刘清之元刘因刘霖此外诗文之士如梁刘孝绰一时羣从七十余人亦古今絶异而博雅不着二三殆各有天授也六代文人类耽载籍故该洽之士往往有闻晋则张华郭璞宋则袁豹陆澄齐则王摛何宪陈则虞荔姚察魏则崔浩髙允齐则邢劭魏収周则庾信王褒隋则刘炫苏绰皆其著者余人晋齐尚伙陈颇寥寥大都入北矣

　　梁自武帝好学诸子彬彬继之故博洽之士弥众任昉沈约江淹顾恊僧孺子野孝绪之遴二周（弘正弘襄）二张（纉绾）诸刘（峻显杳吁）诸贺（玚琛）肩摩毂接竞爽一时殆古今所罕也此外淹通经术又十数人盛哉（六代经学盛于梁以武帝究心儒术故也）

　　魏兴和二年遣崔敏阳休之来聘敏字长谦清河武城人博学赡文当朝第一与太原王延业齐名加以天文歴律医方药品卜论既至帝选硕学沙门十人并百寮与谈多屈于敏四公进曰敏学问疎浅不足上轸冲襟臣■〈棨，目代木〉敌之必死帝从之初江东论学有十二沙门论以条疏征核有中观论以乘寄萧然言名理者宗仰其术北朝有如实论质定宗礼有回诤论借机破义敏总南北二业皆精又桑门所专唯在释氏若儒之与道蔽于未闻敏兼三教擅之颇有徳色■〈棨，目代木〉公尝于五天竺国以梵语精理问论中分别论大无畏论因明论皆穷理尽妙其日■〈棨，目代木〉公与敏谈论至苦三光四气五行十二支十干八宿风云气候金丹玉液药性针道六性五藴阴阳歴数韬略机权飞伏孤虚鬼神情状始自经史终于老释凡十余日辩扬六艺百氏与敏互为主客立谈絶倒观者莫不忘归然敏词气沮于■〈棨，目代木〉不自得舆疾北归未逹而卒按敏之学业总兼三教咸极其精殆古今所未有虽广记未足深信要不为尽诬也（南北史儒林传悉不録敏因记此）

　　自昔博学而擅文辞者公孙侨左丘明东方朔司马迁刘向扬雄曹植王勃杜甫韩愈十数人耳陆澄李善辈咸负书簏之讥与作者几絶辔矣汉桓谭蔡邕魏王粲刘桢晋郭璞张华梁任昉沈约齐邢邵魏収周庾信刘炫隋许善心李徳林唐虞世南许敬宗五代徐铉徐锴宋刘攽南渡洪迈尤袤元虞集呉莱叅之前人盖其次也

　　魏略云颍川邯郸淳博学有才章太祖常遣诣临菑侯植植得淳甚喜延入坐不先与谈时天暑热植因呼常从取水自澡讫傅粉遂科头拍袒胡舞五椎鍜跳丸击劔诵俳优小说数千言讫谓淳曰邯郸生何如邪于是乃更着衣帻整仪容与淳评说混元造化之端品物区别之意然后论羲皇以来贤圣名臣烈士优劣之差次颂古今文章赋诗及当官政事宜所先后又论用武行兵倚伏之势乃命厨宰酒炙交至坐席默然无与抗者及暮淳还对其所知叹植之材谓之天人按植本传但称少能诵文赋数十万言不谓博洽若此且事尤俊爽可喜録之（史称植经籍未尝去手世以敏捷类以为不读书者故余特详焉）

　　学问在赋中最为本色故屈宋司马班张皆冠古今以其繁硕也而入诗最易误人古今惟老杜能耳宋人不以学为赋而为诗六朝不以学为赋而为文故皆失之然赋中又自有本色学问不可不知

　　陆澄著书力殚于经年文为学困也任昉属辞才尽于晩岁诗为学困也束晳刘昼作赋并见讥艺士蹭蹬词场是又禀赋所拘非必学问之累

　　王俭何宪齐之博者也而毎屈于陆澄沈约任昉梁之博者也而恒咨于刘杳此专门之说也至茂先得竹简以问广微世南谈姓谱而畏李守乃一日之偶长或一曲之偏至执此以言张不如束李可并虞岂笃论哉

　　齐之有陆澄梁之有刘峻也铁中铮铮矣然澄为左丞坐以纠劾免官澄上章自理诏内外详核褚彦回检宋兴以来类例甚众竟以肤见謏闻白衣领秩峻作山栖志序以黄初平为雨师盖坐赤松子误耳则刘于往事有所未详而陆于近典愦愦甚矣博古通今儒名岂易称哉

　　子产台骀中垒贰负窦攸鼮鼠敬叔彭矦元逊傒囊贾逵神雀张华海鳬沈括天禄虽覩记殊常而简籍具在按图即事往往足征多繇人不能读不能详耳苐非洞彻心胷安得逢原左右三冬万卷良不可诬至东方命酒怪哉灭诸葛伐薪元绪烹未必尽属见闻要当得诸触类若夫敬宗奸徒赞寜诡释间操一得曷槩他长叚成式报时铁不明出自何书亦难信也

　　曹冲刻舟以称巨象悬镜以舞山鸡此类皆性识所锺靡闗学习可名夙慧不属多闻

　　茂先燔枯木班狸现形元逊伐老桑巨龟溃体二事絶类四妖语同或有一讹非必皆实余谓狸既博识龟亦灵明张葛爱才何至相苦遂令二木并丧天年惜哉漫书发读者一笑（括地志载陈仓人猎得兽似彘遇二童子名之曰蝹亦名二童曰陈宝与此颇同）

　　杨修黄绢李彪金钟虽捷冠一时而义非玄妙至贾渊之辩墟墓束晳之诵古文则又无假思维但凭考质而已惟郑钦悦推绎铭记异哉渊思睿测一至是乎考之当时任昉沈约刘杳诸人世称博洽积数十年不觧何语而郑以顷刻征之眞古今絶识也

　　天寳中商洛隐者任升之贻右补阙郑钦悦书曰升之五代祖仕梁为太常初任南阳王帐下于钟山悬岸圯圹之中得古铭不言姓氏小篆文云龟言土蓍言水甸服黄锺启灵址瘗在三上庚堕遇七中己六千三百浃辰交二九重三四百圯文虽剥落仍且分明大雨之后纔堕而获即梁武大同四年数日遇盂兰大会从驾同泰寺録示史官姚■〈巬，言代夫〉并诸学官详议数月无能知者筐笥之内遗文尚在足下学乃生知前贤不及近古未闻愿采其旨要着之遗简以成先志深所望焉数日钦悦即复书曰使至忽辱简翰属在途路无所披求据鞍运思颇有所得发圹者未知谁氏之子卜宅者实为絶代之贤藏往知来有若指掌契终论始不差锱铢也谨稽诸歴术测以微词试一探言庶会微旨当梁武帝大同四年岁次戊午言甸服者五百也黄锺者十一也五百一十一年而圯从大同四年上求五百一十一年得汉光武帝建武四年戊子岁也三上庚三月上旬之庚也其年三月辛巳朔十日得庚寅是三月初葬于钟山也七中己乃七月戊午朔十二日得己巳是初圯堕之日是日己巳可知矣浃辰十二也从建武四年三月至大同四年七月总六千三百一十二月毎月一交故云六千三百浃辰交也二九为十八重三为六末言四百则六为千十八为万可知从建武四年三月十日庚寅初葬至大同四年七月十二日己巳初圯计一十八万六千四百日故云二九重三四百圯也其所言者但说年月日数耳据年则五百一十一会于甸服黄锺言月则六千三百一十二会于六千三百浃辰交论日则一十八万六千四百会于二九重三四百圯从三上庚至于七中己据歴计之无所差也所言年岁月日但差一数则不相照会原卜者之意当待仆言之吾子之问契使然也从吏已乆艺业荒芜古人之意复难逺测足下更询能者报焉李吉甫曰钦悦精思通玄盖僧一行所不逮方升之贻书钦悦适授驾于长乐驿得铭而绎之至三十里释然而悟所云据鞍运思颇有所得者此也按钦悦旧唐书不载新唐书特列于传盖异其人而知者特寡故详着焉

　　酉阳杂俎云贾耽在滑州境内大旱秋稼甚损因召大将二人谓曰君可辱为健步乙日当有两骑衣惨绯经市出城可踪之识其所灭处二将乃裹粮衣皂行寻之一如贾言映大冡而灭遂垒石标识而返贾大喜令军健偕往发之得粟数十万又芝田録云贾相公耽退归急召上东门卒至戒之曰明日午有异色人入门必痛击之死无妨门卒禀命至午果有二尼自东百步相序而至施朱傅粉如倡人妇其内服殷红下饰亦红卒计尼髠未之有也因以挝痛击之伤脑流血返走疾如奔马旋击之又伤其足狼籍毁裂百步已上落草映树更无踪焉门卒报耽具述耽曰死否对伤脑折足痛楚殆极但不死而失所在无可寻之耽叹曰然不免有小灾矣翌日东市奏失火延袤百千家又耽见一病者谓惟饮黄龙浴水可愈卒如其言亦见太平广记唐三百年惟耽博识可方东方朔张茂先而世絶无知者传但称耽入相与王叔文韦执谊不合罢略不言其博物因丛辑其说于此又一小说载耽好地理学毎外夷入朝輙延致访其山川土俗歴三十年所得备尽因撰次为华夷图夫小说诚不足尽信而说者辐辏如斯岂皆妄幻哉

　　少室山房笔丛卷二十二

　　●华阳博议下

　　（少室山房笔丛正集卷二十三）

　　汉尚经术故学问之士在经术唐尚词章故学问之士在词章六朝兼斯二者而皆弗如也而名物之学兴焉两宋兼斯三者而皆弗屑也而义理之学出焉世之变也亦足观矣

　　两汉以迄六朝所称博洽之士于术数方技靡不淹通如东方中垒平子景纯崔敏崔浩刘焯刘炫之属凡三辰七曜四气五行九章六律皆穷极奥眇彼以为学问中一事也唐宋以还词章学盛此道顿微王子安刘原父诸子稍能旁及余遂寥寥盖技术虽非学问所急其业之难精殆有甚者信古人未易及也

　　古人之学有中絶弗传者谱牒是也其学六朝最盛如王弘日对千宾不犯一讳梁武书成千卷仅纪数朝至唐李守林宝皆擅业专门老宿师儒莫敢与抗五代以还不崇门阀谱牒之学遂絶不传宋惟郑樵罗泌号能究心然率搜罗辽邈増益见闻而已非专门擅业者比也（郑以员半千为六朝大谬员唐人其父慕伍员之忠遂易此姓见本传中）

　　凡谱系之学昉于汉衍于晋盛于齐极于梁唐稍左矣其学故不乏也郑氏通志谱系凡六种一百七十部端临通考存者不过数家胜国以还殆絶此门阀之变亦古今兴废一大端也

　　汉之为经者仲舒康成为史者马迁中垒为子者子云淮南为赋者孟坚平子无非博极之士六朝尚浮夸故博之名在张王刘陆诸子然玩物之意胜矣三唐尚藻绘故博之名在王杨杜韩诸子然修词之意胜矣

　　汉以前其人其学实唐以后其人其学虚汉以前学者务博之实而忘其名唐以后学者先博之名而后其实此古今大较也至瓌伟絶特不羣之士则代各有之矣

　　退之云尔雅注虫鱼定非磊落人似不屑屑兹途者乃唐之韵学韩独为冠又屡以竒字取称何也欧苏虽不以学显然欧于诗苏于书易皆有传注世共推之亦前代文人所无介甫元晦自是学士不得以所长没之（韩韵学见呉棫韵补）

　　古今博洽之士有称府者（傅昭刘显俱称学府）有称库者（杜预号武库房晖逺号五经库谷那律号九经库）有称厨者（王俭称陆澄书厨陈济号两脚书厨）有称簏者（李善又傅廸）有称笥者（许懋号经史笥任昉号五经笥）有称箧者（柳璨号柳箧子）有称神者（郑康成号经神）有称师者（曹曽弟子称曽曰曹师为立祠）有称圣者（刘臻精汉书称汉圣）有称癖者（杜预）有称淫者（皇甫谧刘峻俱号书淫）有称痴者（窦威）有称志者（虞世南呼李守为人物志）有称谱者（李守又号肉谱）有称秘书者（虞世南行秘书）有称总龟者（殷践猷号五经总龟）有称海者（何休号学海）有称苑者（任末号经苑）有称仓者（曹曽号书仓三事俱见拾遗记）有称楼者（李磎号李书楼）（傅廸见御览读书类与李善并讥诮之称陆澄书厨亦此类）

　　古今绩学之士靡弗以勤致者尼父韦编三絶亡论即贤如仲舒聪如刘向颖如子建捷如孝标其勤咸百倍于世之学者盛名所集弗虚也厥有目下十行篇成万字而终身没没草木共年毋亦此道未至与余生平驽劣世事懵然独癖嗜青缃逾于饮食凡史传叙称有仝余好輙欣然领会踊跃于衷偶阅唐宋诸类书采摭前规漏遗泰甚因戏效昔人比事雥而録之衰病耗忘目睫之讥自分不免异时仝好尚或有当余衷哉（中有一事数人或十数人者如不释卷事百余止録稍异者余映雪随月等不具録）

　　絶韦（仲尼读书韦编三絶铁摘三折）灭漆（又漆文三灭亦仲尼读书）割席（管寜絶华歆事）下帷（董仲舒崔祖虬郑鲜之宋世景李密司马光）穿榻（魏収读书坐一木榻积乆榻板中穿）结绳（李充读尚书腰系细绳十寻毎一遍作一结计数万余遍）然穅（顾欢）屑豆（朱仓代粮）拥絮（江革）坠冠（朱穆读书坠冠）负图（董蔼又李充亦号负图先生）担笈（髙允刘昼）闭户（刘焯刘炫诸葛颖各十年冯伟节三十年余陶泓景姚思亷裴行俭张衮鲁恭刘昼韦陟孙敬）杜门（陆倕诸葛颖）悬梁（孙敬）凿壁（匡衡）寄庑（刘峻少贫寄人庑下读书）居楼（张建章所居有书楼）掘坎（游明根掘土坎为室读书其中）堕坑（刘峻读书失堕坑阱）掌録（董蔼録书于掌世谓仲玄掌録见御览）掌钞（苏秦张仪仝学见异书以掌题之见御览）舌畊（黄安读书画地成池又贾逵事见拾遗记）舌学（董蔼钞书于掌以舌舐之掌为烂号舌学）等身（贾黄中少聪悟父取书与身等令读之号曰等身书）刺股（苏秦）折肢（樊深读书坠马）损目（王锡读书致损右目）荷锄（孔安国常林张纮儿寛崔逞）引杖（沈峻以杖自击輙读）铸研（桑维翰铸铁研）据鞍（樊深读书据鞍不辍）亡羊（王育）牧羊（王蒙）乘牛（李密）牧牛（张悕）弃豕（承宫听经弃豕不觉）驱驴（李固驱驴负书）却鹿（裴休）聚萤（车胤）伐薪（葛洪伐薪供书）拾薪（承宫拾薪听经）负薪（刘贞素）采薪（刘仁轨又董蔼）然薪（范任又毕諴）爨薪（侯瑾爨薪代烛）卖薪（朱买臣）乞薪（郭琼乞薪照书仙鉴）截蒲（路温舒以代简）折蒲（王育折蒲冩书）熨瓜（郑灼心热以瓜熨之）种瓜（步隲）拾叶（董蔼拾叶冩书）编柳（孙敬编柳冩经）荫树（魏収坐床荫树读书）断虀（范仲淹）流粟（朱买臣见御览）漂麦（髙鳯）失稻（顾欢读书失稻不觉）絶粮（王歆絶粮读书不辍）燎麻（刘峻）画荻（欧阳修）窃肉（王劭闭目精思家人窃肉不复觉）忘羮（刘恕）节烛（郎茂读书家为节烛）减油（沈约亲为减油）置灯（范纯仁）藏火（祖莹藏火灰中）广钞异书（刘峻袁汉）窃读官书（杨诚）狱中受书（黄霸崔瑗）陌上懐书（崔琦）市肆阅书（王充徐旷）野地録书（董蔼）负板挟书（董遇）采梠诵书（隗禧）借读人书（任孝恭刘焯刘恕张方平）留读人书（郑樵遇人书必留读）卧用警枕（司马光）卧不蓄枕（李铨）凝尘满席（冯道韦爱）落烬数升（吕思礼）为人佣书（阚泽崔光刘芳）为人佣作（侯瑾王延卫飒）为人都养（孔安国）为人厮役（陈实）为人仆隶（王蒙）为人僮奴（游明根并见传）误入人家（刘臻褚遂良）不交人事（薛瑞崔林）不问家产（崔玄伯谯周）不启家书（胡瑗）不观伎乐（王瞻）不通权贵（阮孝绪拒王晏不见）不窥天子（韦爱）不对吏人（狄仁杰）日进三卷（宋太宗）夜尽十卷（沈约）东观读书（黄香）秘阁观书（张缵李邕）十年不归（胡瑗）七年忘返（乐羊子）门庭着纸（左思）户牖置笔（王充）厕上诵词（钱惟演）厕上索文（欧阳修）寒暑不辍（刘宣徐旷蒋乂）昼夜不倦（锺会范云沈峻李瑾樊深江总庾仲容温子升）盥栉不御（虞世南）寝食不思（郎茂刘恕谯周皇甫谧等）庆吊不行（荀爽）征辟不就（褚陶徐苖）目不窥园（董仲舒三年一云十年桓荣十五年何休十七年）手不释卷（马懐素吕思礼于休烈李磎仕宦不释卷刘昺鲁肃崔林辛术军旅不释卷刘实王起赵逸崔元翰耄耋不释卷司马光童稚不释卷裴皥乱离不释卷皇甫谧裴汉疾病不释卷余不尽书）

　　读巵言所记古今博物事偶忆史传小说中有相类者并疏左方（中固多博极士然或由神觧或以术推不专问学至偶中亦有之巵言大略同）郑公孙侨知实沈台骀知黄熊（晋平公梦）鲁展禽知爰居（海鸟避风）汉傅毅知西域金人胡僧知昆池刼灰蔡邕知焦尾琴柯亭竹魏嵇康知石髓晋荀朂知劳薪挚虞束晳并知曲水（二子各证旧文束事觉稍古耳）张华知蛇化雉知洛钟鸣知武库火（以积油故见太平御览乐蔼下）郭璞知驴鼠（大如水牛灰色见景纯传）宋陆澄知崇礼门鼓齐徐之才知瘤骨（作刀柄见御览）梁武帝知海濵巨鼋（赵昭仪所化见飞燕别集）刘杳知张仲师（长尺二寸）知骞毘王杰公知蛇鹤二珠知火浣布知髙安国盐知天竺国镜知八风谷酒知扶桑茧丝（杰公事并见四公记）后魏赵逸知晋时寺址知宋世浮图（见广记异人类）隋崔頥知蓝田玉人（汉文帝所造具冠帻见太平御览中）唐李百药知琅琊稻（徐陵文语）郝处俊知无脂羊张柬之知影蛾池（上官仪诗）唐玄宗知龙皮扇王维知霓裳第三拍叶法善知白蝙蝠精（张果眞形）青城王老知太元仙衣郑钦悦知中山石铭贾耽知虱症知火尼知藏粟（见杂俎及广记）江陵书生知息壤（太平广记）建中时道者知脉望（蠧鱼蚀神仙字所化其形如规发服之长生）又春秋陈章知胡充折齿（齐桓公得折齿方圆三尺陈章对曰此秦胡充齿也）知鸣鹄嗉中人（齐桓公得鸣鹄杀之嗉中有人长三寸三分陈章曰名李子敖见博物志）公孙侨知浮游（共工之卿化为朱熊）晏婴知盘庚（长九尺余大下小上）知伊尹（大上小下赤色而髯三神俱梦中所见出汲冢璅语今载御览并陈章二事并见御览形体门）内史过知莘县神（丹朱所化）观射父知重黎郯子知鸟官蔡墨知豢龙氏介葛卢知牛鸣师旷知绛县老人年（并见国语左传）又知太子晋年（汲冢周书）汉东方朔知东都短人（御览）贾逵知神雀（汉书本传）张敞知宣帝时美阳伪鼎（册府元龟）终军知鼮鼠（册府元龟）魏管辂知宋无忌妖知易中九事王粲知汉时玉佩遗制本传（元龟）呉诸葛恪知桑熟老龟（传注）六朝雷焕知枯木照妖知丰城剑气（续齐谐记）刘杳知■〈恡，木代忄〉偏旁知姓谱血脉（并见南史本传）刘显知狮子何色（南史本传）乐蔼知积油为灰（元龟）王僧孺知古人以石为针（南史本传）潘京知武陵郡名（止戈为武髙阜曰陵见元龟）范云知白乌所由至（齐髙帝时事见元龟）裴子野知滑国（即白题同贡者见南史子埜传）续咸知有新氏衡石（元龟）崔赜知羊肠坂（本传）魏収知人日徐之才知蛤精（并见北史本传）杰公知六女国（梁四公记）唐许敬宗知济水褚遂良知雄雉见秦（元龟）周焦君知古岳渎经（广记）元行冲知乐器名阮咸（孔氏六帖）杨収知姑洗角（出处仝上）张一行知帝车七曜文（王勃文帝车南指遁七曜于中阶华盖西临藏五云于太甲张燕公不晓以问一行一行知其上句下句遂无知者段成式云）刘禹锡知巨颡老拳诗（杜甫义鹘行语老拳见石勒传）张率更知玉磬（隋唐嘉话）房叔道知湖目（莲子也此事本六朝人附酉阳杂俎）陈仓童子知弗述（秦时事也以上二事皆在唐前以载杂俎附此）段成式知画菩萨光（以曽青和壁鱼设色则近日有光此事在赞寜知画牛前见杂俎广知类）五代陈陶知狼星直日（江南主晨起于殿前得残兽一足无知其故者以问陈陶陶对曰昨夜乃狼星直日也见诗话总龟）崇实知鼍（见葆光録）江南士人知天鸡有二（说载尔雅江南士人因主司出题问此无能答者见谈苑）宋王介甫知玉楼银海（玉楼肩也银海眼也苏子瞻雪诗用二事出道书见诗话）苏子瞻知锦瑟诗（李义山诗寓适怨清和意黄鲁直不能觧眉山告之）黄鲁直知唤起催归（二鸟名也韩退之诗）刘贡父知黄耳（非犬也乃童仆名见诗话）刘克知人日阴诗（自元日至人日各有所属某日阴则某物歉也）又知乌鬼（鸬鹚也说载图经笔谈云）王贻孙知男女皆跪（礼对太宗问也见玉壶清话）李公麟知玉玺文（见宣和画谱及宋史本传）沈存中知棊局数（共享五十二万子而尽局之数）胡旦知束帛（诗话总龟）黄常明知孟劳（寳刀也王介甫诗用之见诗话总龟）丁公言知唐酒价（眞宗问唐酒价丁以杜诗对时称敏捷后人又举王维新丰美酒斗十千驳之余戏谓价之多寡由酒有美恶耳工部贫客又蜀酒固不得埒价新丰也）又仲尼知玉羊（见髙氏纬略引韩诗外传云鲁哀公穿井得一玉羊焉孔子见之曰水之精为玉土之精为羊此羊得之井中在水土之际其身玉其肝土也公使杀视之果然此又与羵羊事异）元万顷知离合诗（见旧唐书本传郭侍封被围作离合诗示李绩绩怒万顷为觧之）朱子奢知烧尾事（新羊入羣为诸羊所触火烧其尾乃定故士人登进迁除设燕谓之烧尾贞观中太宗以此问朱子奢朱子以此事对一说虎变为人惟尾不变须烧乃似人见封氏见闻志）张果知汉武时鹿（唐玄宗时得鹿以问仙人张果果云此汉武上林鹿也验之果然见神仙通鉴张果传中）张氲知海虾蟇齿（方圆二尺亦见仙鉴氲传）祁玄觧知龙虎玉（见太平广记唐宪宗时异人伊祁玄觧至时西域进方圆二玉举朝莫能名宪宗以问玄觧玄觧对云圆者龙玉方者虎玉也询诸贡者果云圆者渔人所得方者樵夫所致人始信服云）尹拙知白马祠旧典（宋史本传）刘恕知五代别将行履（本传）王介甫客知虹玉围腰语（见髙氏纬略虹玉围腰唐人常衮语也王介甫作谢玉带表而偶缺一故实作对一门下客曰何不用虹玉围腰语介甫大喜即用之惜门客名氏竟不传）尤延之知河鲀原起（杨廷秀与尤延之食河鲀杨问尤河鲀原起何典尤因举左太冲赋及刘渊材注答之杨检验二处信然始大服尤之博洽呼之为书厨云见说郛所钞坦斋笔衡中）王仲行知天呉字音（见谈薮云李大异为广西帅尝诵杜天呉紫鳯之句顾坐客云呉当音华见山海经未知复见何书客莫对王独云后汉书戴就被収狱吏烧鋘斧使就挟之注引何承天篹文鋘音华又诗不呉不敖不呉不扬亦皆音华李公称善众咸服其该洽云今刻说海无此事非也）叶寘知玉柙（坦斋笔谈）汤思退知生妇人出处（本三国志事见说郛）又六朝王筠知霓字音五代张策知伪鼎（见合璧事类中）徐铉知象胆宋窦仪知干徳四年钱沈括知天禄元耶律楚材知角端（并见史及诸杂说凡巵言引者悉不録又说郛载宋某人知酋耳知肉芝）

　　古文竒字之难辨有甚于事物者别而録之于后

　　李斯识周冢玉文八字叔孙通识周冢玉文二字嵇康识抱犊山神书束晳识汲冢竹书江淹识玉镜竹简古文刘显识古文尚书断篇又识魏人遗梁古器隐起文王僧虔识科斗书周官阙文范云识秦望铭韩愈识诛鲛雷文李协识漳泉界铭东平李生识石壁遗记兖州鲁生识古铜盎篆文（又张敞识美阳鼎文髙佑识玉印文）李斯叔孙通不尽识周冢玉文（凡八十字斯通共识十字）郭璞束晳不尽识穆天子传文郭又不识会稽钟文（景纯本传）张华不识显节陵科斗文（即束晳所识者己见巵言）任昉不识尚书古文（王僧虔识）姚■〈巬，言代夫〉不识中山石铭（郑钦悦识）鲍照徐爰苏宝生不识青州墓铭（贾希镜识己见巵言）王僧虔不识玉镜竹简古文（江淹识之）王起不识■门二字段成式不识鹿杯古文沈括不识汉东雷文（扶疎类栢叶见笔谈）至秦汉子书谓泰山封禅文字万家仲尼观之不能尽识则谬谈也

　　埜客丛书云幽明録曰楚文王猎有人献鹰得异物时有博物君子曰此鹏雏也文王厚赏之异类传曰汉武帝时西域献黑鹰得鹏雏众莫识惟方朔识之二说不同尚书故实谓孝武时尝有献异鸟者莫识东方朔曰此毕鸾也问何以知之曰见山海经洽闻记曰后汉时有鸟头长五尺鸡首燕颔备五色而多青光武问百官咸以为鳯蔡衡独曰多青者乃鸾也余歴考博识事自谓庶几足补巵言之缺近读此事遗数条学之难穷如是因续志之（毕鸾疑即毕方事字之讹也）

　　丛书又云缃素杂记云永叔启陆机阅史尚靡识于撑犁枚皋属文徒自惭于骫骳沈元用启读撑犁而靡识敢谓知书问祈招而不知尚惭寡学撑犁事竟不知载何书仆谓此见玄晏春秋曰予读匈奴传不识撑犁事案傍有奚奴执烛顾而问之奴曰撑犁天子也言匈奴称撑犁犹汉人称天子也于是旷然发寤然则不识撑犁乃皇甫谧事欧公谓陆机者误也按此书呉人王懋着当绍兴淳熈间成而不见端临通考盖其时未行世也（说郛亦引不见此）

　　古书中竒字难识者已备载巵言中自余传记所録字率不存即博雅所征徒存故实而已独玉磎编事所传古镜篆文十二字尚见太平广记然其说甚诡诞不足信也

　　六代文人之学有征事有策事征者共举一物各疏见闻多者为胜如孝标对被王摛夺簟之类是也策者暗举所知令人射覆中者为优如沈约得三刘显失一之类是也齐梁之交此风特盛亦犹晋之清言

　　大约征者如杞不足征之征策者即汉世射策之策然梁武与刘峻征锦被事亦谓策者自上临下之词实非策也惟隶事与征义同

　　六朝策事唐宋挍士悉其遗风惟征事絶不复覩仅段成式温庭筠以一物传简往来遂成卷轴又段尝出猎得兔数十头遗父寮属毎头疏事若干其下比僚属传观无一重者又元陈刚中吕徽之征驴事数十条皆或有之惟徐氏兄弟征猫事非实録非段吕学过二徐以驴及兔事颇众也徽之见辍畊録其人快士第匪陶氏几弗传小说尚尔著述其可废哉

　　南齐王俭自以博学多识过陆澄澄曰仆自少至老惟好读书无他事以萦念今公少即鞅掌王家虽复一览便谙然所见卷帙未必胜仆俭不谓然后与何宪辈征事咸屈于澄乃服其说余毎读澄言輙叹其亲切有味非身有之弗能道俭在齐亦称好学闻澄语便当了然顾验而信即此知俭徒豪举为名髙耳俭卒时年未四旬方身柄齐国又少负一时重望诸名士咸出其门讵容有余力广读异书今问崇礼门鼓事尚载澄传云

　　南部新书云大中好文尝赋诗有金步摇未能对令温岐（即温庭筠也）续之岐乃以玉跳脱应大中喜命以甲科处之为令狐绹所沮除方城尉绹曽问其事于岐岐曰出南华眞经非僻书也冀相公燮理之暇时宜览古绹怒甚后岐有诗曰悔读南华第二篇为此也诗话总龟引宋某公谓南华经无玉跳脱事不知当时何据按唐诗纪事令狐绹尝以旧事访温对如前非问跳脱也宋人讹而一之可笑北梦琐言跳作条亦非盖跳脱乃与步摇相属耳（王懋云玉跳脱出眞诰当作华阳第二）

　　梁沈约策刘显十事显对其九约曰老夫昏忘不可受策聊试数事第毋至十显问其五约对其二又韦载字徳基年十二见沛国刘显显问汉书十事随问輙对按显于十事尚不能全得而载独举对无余者以汉书当时艺习者众或载所专精且显或以童子易之事非甚僻故也若刘沈五策则亷蔺斗于鼠穴各极所难势自不能无得失凡评论古人文章学问务以此意求庶得其实不尔则韦之学乃过于刘而沈逺不及岂事实哉（又六朝张绾受策百事得九十四苐失六事因呼百六公）

　　又韦篹仕齐为记室沈约尝称于梁武曰恨陛下不与此人仝时其学非臣辈也二韦一族载十二即受策刘显颖敏固已絶人异时第以职任称而不闻学问着固知业废于半途者众矣

　　何宪传称其直阁日诸文士杂取四部书质之略无遗失可谓该矣然胡至一窘于陆而再夺于王也任昉不识尚书古文而王僧虔识之王僧虔不识竹简古文而江文通识之然淹之该博实不逾昉大槩一事之短长耳必诸刘张陆辈斯无间然

　　南唐徐锴与兄铉征猫事至七十余古今猫事有限即经史诗文单辞并举亦不应若此之繁盖兄弟一时自相夸诩世不详察狃为实然耳梁武沈约征核事仅十余条则吾颇恨其寡却自实録盖六朝前世代差近事迹尚稀故也二徐虽宋初然李昉宋白及诸学士编御览广记所収猫事不过十余二书之辑铉与其间胡不举锴七十事实之也盖古今故实载籍具存歴世类书咸可挍核或间有漏遗决非悬絶余斯议自谓老吏断狱博洽君子幸更详焉

　　唐武宗制乃■〈宀乃〉二字以试王起起言臣于三教书所不识者惟周穆王传■门二字耳此二字羣书未见武宗笑曰向试卿耳二字实吾所自制按起谓二字羣书未见可也谓三教书所不识者惟■门二字则大诬也即穆天子传中字不可识景纯无注者不下十数况穷三教书寜止此乎盖古文自有不可识者前人既无训释后世曷自推详若伪撰之书目所未接博极之士固能辨之然亦必遍窥四部夙究三仓庶几斯语政恐非起所办倘逢刘显之策立见其穷矣

　　强记则博闻博闻必强记此常理而不尽然至博闻强记而不觧把笔者又比比也乃文章烜赫之士于载籍涉猎而已淹通该洽之任往往谦让未遑岂人力固所难兼将造物阴为限制耶然汉唐以上诸大家则无不博涉也其弊自宋开之

　　张安道过目不忘而在宋人中无闻该洽此强记而不博闻者也司马君实幼称不慧而淹通经史世号大儒此博闻而不强记者也刘原父强记絶人博闻无比而欧诮其文章未工此博闻强记而短于文词者也欧蘓俱以文章名世而安道讶子瞻再读汉书原父惜欧九不甚读书此文章烜赫而短于博闻强记者也然欧蘓皆有功经学亦前文士所无（原父亦以文名宋此据前人论之）

　　或问苏子瞻读书之法苏曰读书如钱榖兵农及诸事物之类毎一事作一次理会可以终身不忘子瞻非强记者即此可见以余论之长公所言实读书要法苐颇费工力耳子瞻尝问一后进近读何书其人答读某书子瞻輙问其中有某好亭子其人愕然罔措不知子瞻所问即前意也

　　余冬序録云欧阳永叔为文虽至熟故事亦检出处然后下笔盖其愼也东坡即不如此观洪景卢直院时所闻院卒之事可知随笔摘东坡诗文与出处戾者数十事坡仙大才制作多出一时纵手信笔未尝效人本子上寻行数墨古人事实固宜有误用处后生可为法耶按右二事二公俱非强记者可见然得失大有归也

　　刘原父兄弟皆博学穷经傲睨欧苏王氏间而制作不甚传沈存中笔谈持论精确然往往有轻发者正坐不检出处故也江邻几杂志宋人极推今不传略见说郛

　　两山墨谈谓洪景卢深服苏子瞻以老卒言不检册子故然子瞻用事多误病正坐此洪素以博洽自居其推服子瞻当别有谓苐洪所著随笔事实矛舛处亦复不希古人所以叹目睫也

　　宋人王介甫在当时诸文士中号为究心问学者旉亦隽才假以年讵可量徒以新法流弊并终身所善没之欧好古于金石颇覩一班苏赤壁二赋清空潇洒大得盛唐景趣而诗反为事束两失之云

　　庚溪诗话云曽子固为太平州司户时张伯玉璪作守欧公荆公皆与伯玉书以子固属之伯玉殊不礼一日就设厅召子固作大排唯宾主二人不交一谈既而召子固书室谓曰人皆谓公曽夫子必无所不学也子固辞避而退因请子固作六经阁记子固屡作终不可其意乃曰吾试为之即令子固书曰六经阁者诸子百家皆在焉不书尊经也其下文不能具载又令子固问书传中隐晦事应答如流子固大服始有意广读异书晁丈以道言刘斯立跂初登科以贤称就亳州见刘贡父谈论皆刘所未知以道又言少年读书时尝鄙薄荫补得官后从李徳叟游徳叟轻贱科名议论髙逺方有意眞为学也据右宋人所述则南丰似亦不甚读书盖文与欧王苏氏等而学又不及伯玉非庚溪笔之殆同草木谓小说可废乎

　　又宋子京尝与李邯郸饮酒隶僻事不胜者輙饮之坐客遂皆潦倒而出宋人隶事仅见此张安道世推强记止刘贡父所纪黄巢一事然余以唐书较之殊不合则所谓强记安在并贡父亦失之不考也（详二酉缀遗中）

　　梦溪笔谈云尝有人自负才名后为进士状首扬歴贵近曽谪官知海州有笔工善画水召使画便厅掩障自为之记自书于壁间后人以其时名至今严护之其间叙画水之因曰设于厅事以代反坫人莫不怪之予窃意其心以谓邦君屏塞门管氏亦屏塞门邦君为两君之好有反坫管氏亦有反坫其文相属故谬以屏为反坫耳麟谓反坫事出论语不应其人疎陋至此按宋黄东发云反坫郑注为坫在两楹之间反爵其上坫字从土而云在两楹间岂常设耶按郊特牲旅树反坫内则曰士于坫明堂位曰反坫出尊崇坫康圭士虞礼僎于西坫土则累土而为之皆可名坫而坫亦有髙卑东西之不同非必反爵之处也郑氏以坫之反异于经文矣汲冢书曰回阿反坫注曰外向室也反主坫言非主爵言也据礼记反坫与台门相连汲冢书反坫与回阿相连论语反坫与树塞门相连恐均为宫室僭侈之事若东发之言盖亦以反坫为屏障之类笔谈所载某人见或同此存中持论多核然未免有轻发者兹类是也

　　朱元晦云程泰之演繁露其零碎小议论亦多可取如辨罘罳之类某顷因看笔谈中辩某人误以屏为反坫后看说文坫字下乃注云屏也因疑存中所辩未审后举以问泰之曰存中辩是然不是某人误乃说文误耳右见语类所记近续读得兹说并识之然则文公固亦疑此盖某公自本说文非误忆也余所见窃谓不诬世人幼习传注忽覩此大是骇闻沈博洽自信故勇于讥之苐某公有知又将以沈为不读说文矣甚矣辩难不可不审而援引不必骛竒也

　　段成式酉阳杂俎记事多诞妄如云一木五香根旃檀节沈香花鸡舌叶藿胶熏陆此尤谬旃檀与沈香两木元异鸡舌即今丁香耳今药品中所用者亦非藿香自是樟叶南方至多熏陆小木而大叶海南亦有熏陆乃其胶也今谓之乳头香五物迥殊元非同类右笔谈所论段氏专记异国所出欲无根柢可谓汉庭吏笔然此讥亦本山海经余考成式所引书多出前代诸小说及释道二藏者今本书大半不传故沈谓成式之诞其传者十九可征也（惟唐本朝多诞则段为之）

　　梦溪笔谈云江南陈彭年博学善史于礼文尤所详练归朝列于侍从朝廷郊庙礼仪多委彭年裁定援引故事颇为详洽尝摄太常卿导驾误行黄道上有司止之彭年正色回顾曰自有典故礼曹素畏其该洽不复敢诘按郎瑛类藁载武林张某者毎纵谈古今人诘其所出则厉声曰太平广记盖其书世所罕也夫广记何秘之有杨用修亦颇用此讥如冲波传之类司马君实讲经为村老难不介意眞仲尼徒也

　　又明道杂志云杨大年奉诏修册府元龟毎数卷成辄奏之比再降出眞宗常有签贴有少差误必见至有数十签大年虽服上之精鉴而心颇自愧窃揣上万几少暇不应能如此稍访问之乃毎进本到辄降付陈彭年彭年博洽不可欺毫髪故谬误处皆签贴以进大年乃大荐彭年文字请与同修自是进本降出不复签矣较二说则彭年学问诚为当世所服世但知江南有徐氏兄弟彭年殊寡称者因记此然册府元龟以杨陈二君及诸博雅同修当无复遗恨余间读之疎漏处亦不少益知学问无穷也（彭年导驾或果有典故不可知观反坫一事知沈语难尽凭也）

　　苏长公用事多误由才髙意爽不屑屑检册子耳洪景卢随笔指摘凡数十处大槩得之苐亦有不尽然者费衮梁溪漫志一则云东坡和潜师放鱼诗况逢孟简对卢仝不用校人欺子美或云校人乃欺子产非子美也岂少陵曽用校人事遂直以为子美耶予按左氏杜预注子产一字子美以上俱费氏说盖事载六经语孟者人所童习通晓一出名公手一或抵牾必他有证佐不得视同诸书所出骤加诮议也苐坡亦应自注以免人疑

　　王伯原曰演繁露抟黍为莺不知何出盖未考诗葛覃注也缃素杂记不知麦秋出月令熊改斋漫录考古语所出详且博矣然首如飞蓬出于诗乃以左思赋为始树桃李者夏得休息见于说苑乃以狄梁公事为始若此非一是以君子无轻立论又引笔谈云彼徂矣岐有夷之行朱浮传疏作彼徂者岐有夷之行今按后汉书朱浮传无此语而西南夷传朱辅疏中有之盖沈误以辅为浮也噫程沈二氏宋世共称博洽而犹若是考订可不审哉（髙似孙有繁露语见齐东埜语今不传）

　　梦溪笔谈云熈寜中尝发地得大钱三十余文皆顺天得一钱当时朝廷咸疑古无得一年号莫知何代物余按唐书史思明僭号铸顺天得一钱顺天乃其年号得一特以名铸钱耳非年号也按此与窦仪干徳事相类而沈所征叛臣年号尤僻世絶无传之者因录此（干徳钱事石林燕语以为卢多逊与他传记互异当考）

　　又云国史篹异载润州曽得玉磬十二以献张率更叩其一曰晋某岁所造也是岁閠月造磬者法月数当有十三宜于黄锺东九尺掘必得焉从之果如其言此妄也法月律为磬当依节气閠月自在其间閠月无中气岂当月律此懵然者之为也叩其一安知是晋某年所造既沦陷在地中岂暇复按方隅尺寸埋之此欺诞之甚也按存中此辩甚精盖记事者不能无溢词耳

　　程泰之当廷中对事必援古引今备极证据人主不悦而出之此又与梁武恶刘孝标异宋时人主直是懵然不觧耳然程他日着北邉备对尚以乡日所对未详为恨可谓不负所学矣

　　困学纪闻云庄子楚狂之歌所谓迷阳人多不晓胡明仲云荆楚有草丛生修条四时发颖春夏之交花亦繁丽条之腴者大如巨臂剥而食之其味甘美野人呼为迷阳其肤多刺故曰无伤吾行（以上俱纪闻语）近王长公与余书云词场尺寸地迷阳罥足大可怪也余时不觧罥足之义读此了然

　　纪闻又云策扶老以流憩扶老藤名以为杖也见蔡顺传注按此可与迷阳作对扶老尤僻非伯厚不能知然亦读汉书偶得之伯厚尝引王徽之言谓读书得一义如获一眞珠船此意非眞好学者未易骤领会也（又古今注秃鹙一名扶老扶老亦见太平御览草木类）

　　梦溪笔谈云崔融瓦松赋谓之木也访山客而未详谓之草也验农皇而罕记段成式难之曰崔公博学无不通晓岂不知瓦松已有着说引梁简文诗依檐映昔耶成式以昔耶为瓦松殊不知昔耶自是垣衣瓦松乃名昨叶何成式亦自不识岂得诮崔融耶然昨叶何草不见尔雅神农等书而第见陈藏器本草陈段俱唐人恐未足以难成式也（清异録拆瓦松字为一元木公可笑）

　　杨用修艺林伐山云汉灵帝修南宫铸天禄虾蟆转水入宫又作翻车渴乌洒路天禄即大虾蟆伯乐之子按图索骏以虾蟆为马即天禄也天禄之形汉人多刻石肖之于墓古诗所谓天禄辟邪眠莓苔也按用修毎证一事必令阿平絶倒而此以天禄为虾蟆尤可笑陈晦伯但引瑞应图以驳之似未明了余按沈氏笔谈云至和中交趾献麟如牛而大通身皆大鳞首有一角考之记传与麟不类当时有谓之山犀者然犀不言有鳞今以予观之殆天禄也后汉书中平三年铸天禄虾蟆于平津门外注云天禄兽名今邓州南阳县北宗资碑旁两兽镌其膊一曰天禄一曰辟邪元丰中予过邓境闻此石兽尚在使人墨其所刻天禄辟邪字观之似篆似隶其兽有角鬛大鳞如手掌甚类交趾所献异兽知其必天禄也据此则此兽宋时固已入贡沈存中辩之甚明用修于笔谈亦不点目耶夫天禄与虾蟆并言即为虾蟆与辟邪并言即为辟邪耶天禄辟邪眠莓苔乃黄庻咏假山诗以天禄辟邪譬怪石耳岂丘墓谓哉（诗载韵语阳秋乃宋人絶句耳）

　　王性之莺莺传跋云仆性喜讨论考合同异毎闻一事隐而未见及可见而不同如瓦砾之在懐必欲讨阅归于一说而后已尝谓读千载之书而探千载之迹必须尽见当时事理如身履其间丝分缕觧终始备尽乃可以置议论若略执一言一事未见其余则事之相戾多矣又谓前世之事无不可考特学者观书少而未见尔以上俱王语余毎为之击节今去唐千余载而微之事一经考订万口同然学者诚博阅古今渔猎既广识见自融而加以精心综核即前代之事信亡弗可考者至如身履其间数言尤为曲尽如宋洪景卢明杨用修非不旁搜广涉正以轻于立论遗诮后人读王氏此跋可谓良工苦心至于斯极而斯人在宋未尝以博洽知名且徒得赝书之诋何耶余读王所著树萱録默记等大都小说家流其所论辩自莺莺一传及魏泰碧云騢外絶不复见岂其徒能空言未竟行事耶或因一事之得偶合立言耶余酷有考订之癖视所称瓦砾在懐等语不啻过之而证验古今亦时时有自得者漫録其说以验后之君子

　　读书大患在好诋诃昔人夫智者千虑必有一失昔人所见岂必皆长苐文字烟埃纪籍渊薮引用出处时或参商意义重轻各有权度加以鲁鱼亥豕讹谬万端凡遇此类当博稽典故细绎旨归统会殊文厘正脱简务成曩美毋薄前修力求弗合各申巳见可也今偶覩一斑便为竒货恐后视今犹今视昔矣

　　昔人之说有当于吾心务着其出处而韪之亡当于吾心务审其是非而驳之毋先入毋迁怒毋作好毋徇名此称物之衡而尚论之极也今明知其得而掩为已有未竟其失而輙恣讥弹壮夫不为大雅当尔耶

　　少室山房笔丛卷二十三

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