新注聊斋志异 下册 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

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全本新注聊斋志异 （下）

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卷九

邵临淄

临淄某翁之女[1]，太学李生妻也[2]。未嫁时，有术士推其造[3]，决其
必受官刑。翁怒之，既而笑曰：“妄言一至于此！无论世家女必不至公庭，
岂一监生不能庇一妇乎？”既嫁，悍甚，捶骂夫婿以为常[4]。李不堪其虐，
忿鸣于宫。邑宰邵公准其词[5]，签役立勾[6]。翁闻之，大骇，率子弟登堂，
哀求寝息[7]。弗许。李亦自悔，求罢。公怒日：“公门内岂作辍尽由尔耶[8]
必拘审！”既到，略诘一二言，便曰：“真悍妇！”杖责三十，臀肉尽脱。
异史氏曰：“公岂有伤心于闺阀耶？何怒之暴也！然邑有贤宰，里无悍妇矣。
志之，以补 ‘循吏传’之所不及者[9]。”
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本

【注释】
[1]临淄：县名。明清属青州府，现为山东省淄博市临淄区。某翁：此从
二十四卷抄本，原作“某公”。
[2]太学，明清时国子监的代称。
[3]推其造：推算她的生辰八字。人的生辰年月日时，干支相配共得八个
字，星命术士称之为“造”，据以推断其人命运休咎。
[4]捶骂：底本作摇骂，此从二十四卷抄本。
[5]邑宰邵公：邵如眨湖北天门人，康熙二十一年任临淄知县。见《山
东通志》六三《国朝职官表》十三。
[6]签役立勾：发签牌给衙役，立予拘捕到案。签，签牌，官府交吏拘捕
犯人的凭证。
[7]寝息：平息；停息。指免予拘审。寝，止息。
[8]作辍：犹动止。指官府之拘囚、不拘囚。
[9]循吏传：史书为奉职守法的官员作的传记。始自《史记》。《史记・太
史公自序》：“奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过行，作循吏
列传第五十九。”循，循良，守法尽职。

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于去恶

北平陶圣俞[1]，名下士[2]。顺治间[3]，赴乡试，寓居郊郭。偶出户，
见一人负笈[4]，似卜居未就者[5]。略诘之，遂释负于道，相与倾语，
言论有名士风。陶大说之，请与同居。客喜，携囊入，遂同栖止。客自言：
“顺天人，姓于，字去恶。”以陶差长[6]，兄之。于性不喜游瞩，常独坐一
室，而案头无书卷。陶不与谈，则默卧而已。陶疑之，搜其囊箧，则笔研之
外，更无长物。怪而问之，笑曰：“吾辈读书，岂临渴始掘井耶[7]？”一日，
就陶借书去，闭户抄甚疾，终日五十余纸，亦不见其折叠成卷。窃窥之，则
每一稿脱，则烧灰吞之。愈益怪焉。诘其故，曰：“我以此代读耳。”便诵
所抄书，顷刻数篇，一字无讹。陶悦，欲传其术；于以为不可。陶疑其吝，
词涉诮让[8]。于曰：“兄诚不谅我之深矣。欲不言，则此心无以自剖；骤言
之，又恐惊为异怪。奈何？”陶固谓：“不妨。”于曰：“我非人，实鬼耳。
今冥中以科目授官[9]，七月十四日奉诏考帘官[10]，十五日士子入闱，月尽
榜放矣[11]。”陶问：“考帘官为何？”曰：“此上帝慎重之意，无论鸟吏
鳖官[12]，皆考之。能文者以内帘用，不通者不得与焉。盖阴之有诸神，犹
阳之有守令也[13]。得志诸公、目不睹坟典[14]，不过少年持敲门砖[15]，
猎取功名，门既开，则弃去；再司簿书十数年[16]，即文学士，胸中尚有字
耶！阳世所以陋劣幸进，而英雄失志者，惟少此一考耳。”陶深然之，由是
益加敬畏。
一日，自外来，有忧色，叹曰：“仆生而贫贱，自谓死后可免；不谓
先生[17]，相从地下。”陶请其故，曰：“文已奉命都罗国封王[18]，帘
官之考遂罢。数十年游神耗鬼[19]，杂入衡文[20]，吾辈宁有望耶？”陶问：
“此辈皆谁何人？”曰：“即言之，君亦不识。略举一二人，大概可知：乐
正师旷、司库和峤是也[21]。仆自念命不可凭，文不可恃，不如休耳[23]。”
言已怏怏，遂将治任[23]。陶挽而慰之，乃止。至中元之夕[24]，谓陶曰：
“我将入闱。烦于昧爽时，持香炷于东野[25]，三呼去恶，我便至。”乃出
门去。陶沽酒烹鲜以持之。东方既白，敬如所嘱。无何，于偕一少年来。问
其姓字，于曰：“此方子晋，是我良友，适于场中相邂逅。闻兄盛名，深欲
拜识。”同至寓，秉烛为礼。少年亭亭似玉[26]，意度谦婉[27]。陶甚爱之，
便问：“子晋佳作，当大快意。”于曰：“言之可笑！闱中七则[28]，作过
半矣；细审主司姓名[29]，裹具径出[30]。奇人也！”陶扇炉进酒，因问：
“闱中何题？去恶魁解否[31]？”于曰：“书艺、经论各一[32]，夫人而能
之。策问[33]： ‘自古邪僻固多[34]，而世风至今日，奸情丑态，愈不可名
[35]，不惟十八狱所不得尽[36]，抑非十八狱所能容。是果何术而可？或谓
宜量加一二狱，然殊失上帝好生之心。其宜增与、否与，或别有道以清其源
[37]，尔多士其悉言勿隐[38]。’多弟策虽不佳，颇为痛快。表： ‘拟天魔
殄灭[39]，赐群臣龙马天衣有差[40]。’次则 ‘瑶台应制诗’[41]、 ‘西池
桃花赋’[42]。此三种，自谓场中无两矣！”言已鼓掌。方笑曰：“此时快
心，放兄独步矣[43]；数辰后[44]，不痛哭始为男子也。”天明，方欲辞去。
陶留与同寓，方不可，但期暮至[45]。三日，竟不复 ............

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