《医学三字经》选解 - (EPUB全文下载)

文件大小：0.33 mb。
文件格式：epub 格式。
书籍内容：

版权信息
书名：《医学三字经》选解
作者：丁倬甫,丁恒山
出版社：贵州科技出版社
出版时间：2012-09
ISBN：9787553200170
前言
《医学三字经》为清代名医陈念祖（字修园）所著，完成于1804年。
陈修园，福建长乐人，生于1753年，卒于1823年，享年70岁。少年家贫，半儒半医，后考取举人，旅居京城为官，晚年报病辞官，回归故里，讲学于长乐。
陈修园一生孜孜不倦，从事医学知识普及工作，著作宏富，除《医学三字经》外，还有《灵素节要浅注》、《金匮要略浅注》、《金匮方歌括》、《伤寒论浅注》、《长沙方歌括》、《医学实在易》、《医学从众录》、《女科要旨》、《神农本草经读》、《时方妙用》、《时方歌括》、《景岳新方砭》、《伤寒真方歌括》、《伤寒医诀串解》、《十药神书经解》，共16种，即《南雅堂医学全集》（又称《陈修园医书十六种》）。他的著作200多年来一直受到广泛好评，对读者有惊人的吸引力。
20世纪50年代，祖父丁倬甫医师曾在我的暑、寒假或星期天给我讲解《医学三字经》和《黄帝内经》。
丁倬甫医师是孟河医派名医丁甘仁先生的早期弟子。丁甘仁先生于1916年创办了上海中医专门学校，即现在上海中医药大学的前身，培养了大批中医人才。我国首批30位国医大师，有8位是孟河医派名医费伯雄、马培之、余听鸿、巢崇山、丁甘仁、恽铁樵、谢观的后人或弟子的学生。
本书是在丁倬甫医师给我和他的学生巢文芳、巢益民、巢志善讲解《医学三字经》的讲稿基础上整理而成。陈修园的《医学三字经》共24节，本书选解其中10节。根据近50年来的学术进展情况，笔者对其进行了校注。
因陈修园的《医学三字经》完成于1804年，所以我增补了《医学源流续》，以概述1804年至今的医学源流。因陈修园的《医学源流第一》偏重于医，所以笔者又增补了《药学源流》，以给读者概述神农以来的药学源流情况。
本书出版得到贵州科技出版社熊兴平总编辑和袁隽编辑的大力支持，并承孟河医派名医余听鸿先生之曾孙余信先生热情指正，潘咏慈、丁晓辉负责输入电脑及网上联络等工作，谨此一并致谢！
由于学术水平所限，本书不足之处在所难免，敬请同道与读者提出宝贵意见，以便今后修订。
南通市道恒长寿研究所所长、总工程师
丁恒山
2012年3月
第一章　医学源流第一浅解
一、原文：
医之始　本岐黄①
灵枢作　素问详②
原注：
①黄，黄帝也；岐，岐伯也。君臣问答，以明经络、脏腑、运气、治疗之源，所以为医之祖。虽《神农本经》在黄帝之前，而神明用药之理，仍始于《内经》也。
②灵枢九卷、素问九卷，通谓之《内经》，《汉书·艺文志》载《黄帝内经十八篇》是也。医门此书，即业儒之五经也。
（一）倬甫解
1．《汉书·艺文志》谓：“医经者，原人血脉、经络、骨髓、阴阳、表里，以起百病之本、死生之分，而用度箴石汤火所施，调百药齐和之所宜。致齐之得，犹慈石取铁，以物相使。拙者失理，以愈为剧，以生为死。”《内经》为中医治疗体系奠定了理论基础，历代医生皆奉以为法，所以陈修园尊之为“医之始”。
2．现在通行的《内经》，包括《素问》、《灵枢》两书。晋人皇甫谧（215～282）在《针灸甲乙经·序》中说：“按《七略》艺文志，《黄帝内经》十八卷。今有《针经》九卷，《素问》九卷，二九十八卷，即《内经》也。”南齐诸澄（420～589）在《诸氏遗书·辨书》中说：“《素问》之书，成于黄岐。”南宋沈作吉在《寓简》中说：“《内经》素问，黄帝之遗书也。”宋元以后，直接把《素问》和《灵枢》当作《内经》。
关于《灵枢》，隋志叫《九灵》，唐志叫《九经》。南宋晁公武（1105～1180）说：“王冰谓《灵枢》即《汉志·黄帝内经》十八卷之九……”现在传本为南宋史崧据其家藏9卷本重新编纂而成，改为24卷。关于《素问》，原书9卷81篇。唐代王冰（710～804）注释时改为24卷，并补入七篇“大论”。但当时缺“刺法论”、“本病论”两篇。经北宋林忆等校注后，成为今存《素问》的传本。
3．岐黄，岐伯和黄帝。黄帝为中原各族部落的共同祖先，中国古代的许多发明创造，如养蚕、舟车、文字、音律、医药、算术等，传说都创始于黄帝时期，即公元前2700年左右。岐伯是黄帝的臣子，也是指导黄帝研究医学的老师。传说黄帝常与岐伯一起探讨医理，并记录为《内经》一书，奠定了中医药学的理论基础。所以，后来也称中医学为“岐黄之术”。
4．《神农本经》，即《神农本草经》，又称《本经》、《本草经》或《神农本草》，为中国本草学的经典之作。收载药物365种，其中上品、中品各120种，下品125种。原书已佚，现存本为后人集辑而成。
5．五经，指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》5种儒家经书。
（二）语释
中医学起源于岐伯和黄帝君臣问答之书《内经》。《内经》由《灵枢》9卷和《素问》9卷组成，奠定了中医学理论体系的基础。对于学医者来讲，《内经》就像儒者的《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》5种儒家经书一样，是必读的经典著作。陈氏认为，《神农本经》虽然成书在黄帝之前，但阐明用药的理论还是始于《内经》。
（三）恒山注
1．《内经》构建了中医药学的理论体系，从整体、功能和运动变化角度把握人体的生命规律，全面、系统地介绍了养生保健知识，并规定了中医药临床的系统应用法则，是中医药学传承发展的至尊之作，也是古代的百科全书与中华传统文化的瑰宝。历代医家对《内经》进行了不懈的研究与发掘，使中医药理论体系日臻系统和完善。
2．关于《内经》的成书年代，历代学者有不同的看法。近现代学者从学术思想、社会背景、语言修辞特点、所载内容的科学技术水平、相关的考古发现及人文现象等多学科、多角度研究、考证，认为《内经》的主体部分汇编成书应在西汉中晚期，在《史记》成书（司马迁于公元前99年入狱）后，西汉成帝河平三年（公元前26年）李柱国校医书之前完成。
3．《汉书·艺文志·方技略》记载了《医经七家》，包括《黄帝内经》、《黄帝外经》、《扁鹊内经》、《扁鹊外经》、《白氏内经》、《白氏外经》、《白氏旁篇》7种。一般认为，除《内经》外，均已佚。但我看到张岫 ............

书籍插图：

以上为书籍内容预览，如需阅读全文内容请下载EPUB源文件，祝您阅读愉快。